三一小说网

第六章 作奸犯科永乖扶侍（第2页）

有些为人子女者，年纪轻轻时不把握时间，不专心学业、交友不慎，常常犯罪或惹是生非，让父母不能安心，让兄弟觉得没面子。这都是因为从小没有培养正确的观念。

晨去暮还，不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻。

有些子女不只在外面惹是生非、蛮横霸道，在家中也不能克尽孝道，清晨出门直到深夜才回来。

出门并不是为了营生，也不是为了做工、做生意，而是出去喝酒、赌博或是作奸犯科。父母看到他出门就担心惊忧，怕他又会做出什么损人的事，而让父母度日如年，操心不安。

以前的人早上起来，一定要先向父母请安问好，晚上睡觉之前也一样。而有些人不只早上不请安、晚上不问好，即使父母坐在眼前，他出入也不愿意和父母打一声招呼，所以说“不问尊亲”。

“动止寒温”——不管天气是寒是暖，做子女的从不向父母嘘寒问暖，不问问看天冷了有没有添加衣服，天热了会不会不舒服，从不表达为人子女关怀父母的孝心。

“晦朔朝暮”——“晦”就是阴历的月末，“朔”就是阴历的月初。也就是说不只早上一大早出去，晚上很晚才回来，有时候更是晚上出去天亮才回来，日夜颠倒。目前有很多人就是这个样子，这些人过着日夜颠倒的日子，又哪谈得上侍奉父母呢?

“永乖扶侍”——乖就是违背。侍奉父母原是子女的本分，但是有些做子女的人在父母睡觉时出门，在父母白天工作时他睡觉，虽然同在一个屋檐下，却不管父母的生活起居。

连住在同一个屋檐下都无法侍奉父母的生活起居，更何况是“安床荐枕”呢?古时，候的孝子，在冬天父母要睡觉之前，一定烧个热水袋或火笼，放在被褥中，等棉被暖和了再请父母去休息。如果家境较差的人，买不起取暖的工具，就将自己的身体钻到棉被中，用体温使被子暖和后再请父母上床。

如在夏天，父母要上床睡觉，做子女、媳妇的，一定拿把扇子扇凉、赶蚊蝇，等到父母睡着了，才轻轻地把蚊帐放下。这是古人的侍亲之道。

然而，现在的子女却忽视了这些，本身生活都日夜颠倒了，又如何能对父母晨昏定省呢?所以经文说：“永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻。”

现在的社会像这种不懂得侍亲礼节的人很多，不仅子女不会侍奉父母，反而让做父母的侍候子女。怕子女房间太热，就为他装冷气，怕太冷就装暖气；盖房子时首先想到的，就是子女的书房要设在哪里较为方便。对父母公婆的起居室，则认为老人家睡眠的时间不多，房间简简单单弄一下就好。

看看现在的人，对父母长上要住的房间就简单随便，而对子女要住的房间却用尽心思，这是现在社会上见怪不怪的普遍现象。如果在古代社会，大家都认为一个人既不懂得孝思礼节，对朋友哪有仁义可官?所以人人都会轻视他，不齿与他为伍。

“孝”的表现，是人生最有价值也是最美的，且会受大家的尊重和敬爱。人生一切的罪恶都是从不孝的心态开始，对父母不孝的人，对社会朋友免不了也就有互斗相害的心。

参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。

父母的生活起居孩子全不理会，好像子女对父母已断了亲情关系，这对父母来说，是一件很羞耻的事。

以前的人把子女的孝顺、成就，当作是一件光耀门楣的事，人前人后把子女的孝行挂在口中，津津乐道。如果子女不孝，他们会觉得很羞耻，因为有句话说“养子不教，父之过”，好像子女不孝或不乖的过失都是因为父母管教不当，所以父母会羞于见人。

父母年岁既老，形态容貌当然会衰老，如再有让他伤心烦恼的事，他会老得更快，显得更憔悴不堪。做子女的如果不孝，又在地方上惹是生非，会使父母万念俱灰，不敢外出见人，所以说“羞耻见人”。

“忍受欺抑?——子女不肖，易遭受邻人亲友的指指点点，说他就是某某人的父母，他的儿子有多坏、多可恶……被人评头论足、遭人轻视。像这样父母怎敢出门呢?做父母的真是有苦难言。

为人父母者用心地养育、栽培子女，等到子女长大成人，却给自己带来很多羞耻，多可怜的父母啊!

我们学佛就是要报父母恩。父母的精血结合成子女的身体，又不知花了多少心血培养，才使子女有健全的身心。今天能有这样的生活完全是父母所赐啊!

父母恩是我们几生几世也报答不完的，所以佛陀向一大堆白骨恭敬跪拜顶礼，表示感恩报恩。这些枯骨是几百生、几千生以前的父母累积起来的骨头。他对几千生以前的父母还是抱着那分感恩的心来恭敬礼拜，何况我们对今生此世的父母呢?千万不要等到父母都不在了，才想尽孝道，那就抱憾终身了!

为人子女都要报答父母恩。除了物质的供养礼敬外，最大：的报恩就是让父母能无烦恼而得解脱。所以莲池大师说：“亲得离尘垢，子道方成就。”父母能够解脱，做子女的孝道才算真正成就。物质的供养，只不过是资生养命，人的生命只有几十年，供养物质也只是几十年的时间而已。学佛者应尽之孝，最主要就是要让父母慧命成长，所以我们修行要修得三恩俱报。三恩就是佛恩、父母恩和众生恩。父母生养我们的身体，我们当然要报恩；佛陀教育我们的精神慧命，我们应该向佛陀感恩；日常生活的一切，需要靠群众相互合作，当然我们也要回报众生恩。

我们对人群的贡献如果能让父母觉得光荣，那就是对父母最大的报恩，也是精神上的报恩。学佛要学得让父母以子女为荣，这就是报父母恩。