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荐布衣苏洵状（第1页）

【荐布衣苏洵状】

右臣猥以庸虚叨尘1，侍从无所裨补，常愧心颜。窃慕古人荐贤推善之意，以谓为时得士，亦报国之一端。往时自国家下诏书，戒时文，讽励学者以近古。盖自天圣迄今二十余年，通经学古履忠守道之士，所得不可胜数，而四海之广，不能无山岩草野之遗，其自重者，既伏而不出，故朝廷亦莫得而闻，此乃如臣等辈所宜求而上达也。

伏见眉州布衣苏洵，履行淳（一作纯）固，性识明达，亦尝一举，有司不中2，遂退而力学。其论议精于物理而善识变权，文章不为空言而期于有用。其所撰《权书》、《衡论》、《几策》二十篇，辞辩闳伟，博于古而宜于今，实有用之言，非特能文之士也。其人文行，久为乡闾所称，而守道安贫，不营仕进，苟无荐引，则遂弃于圣时。其所撰书二十篇，臣谨随状上进。伏望圣慈，下两制看详，如有可采，乞赐甄录3。谨具状奏闻，伏候勑旨4。

1猥以庸虚叨尘：谦称，说没有才能但处在位置上。

2有司不中：官员没有选中。

3乞赐甄录：请赐给官位。

4伏候勑旨：恭敬地等待旨意。

欧阳修这里所提到的苏洵也是“唐宋八大家之一”，他出生于公元一零零九年，去世于公元一零六六年，他的字是叫明允，他是四州眉山人。到了二十七岁的时候，才开始发愤读书。过了一年多就考中了进士，后来在至和和嘉祐年间，他和他的两个儿子苏轼和苏辙一起到京城去，他把自己所写的文章上呈给当时的重要官员。欧阳修把他的作品上呈给皇上，由于欧阳修在当时的文坛地位很高，加上他这一宣扬，所以苏洵的文章在当时也就一时洛阳纸贵，后来也被推荐而做了小官，编辑了礼书。而欧阳修这一篇文章的主要内容突出表现了他重视人才的思想，作者认为要重视于“山岩草野”的民间发现人材，推举人材。大量的人材，亦即众多的“通经学古履忠守道之士”，湮没于“四海”之内，伏身于“山岩草野”之中，如若不重荐举，这些人材则“伏而不出”，那么朝廷也将“莫得而闻”。欧阳修本人注重重材、荐材。著名的唐宋八大家，宋代占了六家，而这六家中的四家，即苏洵、曾巩、苏轼、苏辙都经由欧阳修之手录用或推荐，他们与欧阳修一道，都是宋代诗文革新运动的倡导者和参加者，他们大量的作品，对转变北宋文风作出了卓越贡献，在中国古代文学史上留下美名。即使由今天来看，欧阳修重材的思想和举动也仍是有积极的社会意义的，选拔人材、擢用人材在任何时代对国家都是有利的。本文章法平易自然，情感婉转恳切，写作的主要特点表现为质朴。内容的质朴表现为求实，即实实在在，不空虚，无饰言，明白确凿，本文的内容做到了这一点。所以从这一篇文章，我们也可以看出欧阳修对苏洵的赞扬。

【谢致仕表】

臣某言：今月十七日进奏院递到敕告1：伏蒙圣恩，除臣太子少师，依前观文殿学士致仕者。愚诚恳至，曲轸于皇慈2；宠命优殊，特加于常品3。本期得谢，更此叨荣。臣某。

伏念臣猥4以庸近之材，早遘休明之运5。不通之学，既泥古以难施；无用之文，复虚言而少实。是以三朝被遇，四纪服劳6。蒙德重于丘山，论报亡于毫发7。而年龄晚暮，疾病残。辄希知止于前人8，不待及期而后请9。自陈悃愊，屡至渎烦10。既久历于岁时，始曲蒙于开可11。仍超加于异数12，非止赐于残骸。道愧师儒，乃忝春宫之峻秩13；身居畎亩，而兼书殿14之清名。至于头垂两鬓之霜毛，腰束九环之金带15，虽异负薪之里，何殊衣锦之归16？使闾巷咨嗟，共识圣君之念旧；搢绅感悦，皆希后福之有终。岂惟愚臣，独受大赐？

此盖伏遇皇帝陛下无私覆物，博爱推仁。以其夙幸遭逢17，密契风云之感会18；曾经服御，不忘簪履之贱微19。致此便蕃20，萃21于衰朽。虽伏枥之马，悲鸣难恋于君轩22；而曳尾之黾，涵养未离于灵沼23。余生易毕，鸿造24难酬。

1敕告：皇帝发放的命令。

2曲轸于皇慈：

3特加于常品：特别加给殊荣。

4猥：谦辞。

5早遘休明之运：年轻时遇到圣明的时代。

6三朝被遇，四纪服劳：三朝，指仁宗、英宗、神宗。

7论报亡于毫发：说到回报只有毫发那么一点。

8辄希知止于前人：希望以前人为榜样，知道知足。

9不待及期而后请：不要等到快要死了才请求退休。

10自陈悃愊，屡至渎烦：自己表述心迹，多次上书请求。

11既久历于岁时，始曲蒙于开可：已经经过了很长时间，现在才承蒙皇上的答应。

12仍超加于异数：仍然加官进爵。

13忝春宫之峻秩：以观文殿学士致仕，这是正三品，而“太子少师”是从一品。

14书殿：即“太子少师”之名。

15头垂两鬓之霜毛，腰束九环之金带：即衣锦而退。

16虽异负薪之里，何殊衣锦之归：很荣耀地退位。

17夙幸遭逢：皇帝的遭遇。

18密契风云之感会：经历政事的风雨。

19簪履之贱微：卑贱之人。

20蕃：兴盛。

21萃：

22悲鸣难恋于君轩：仍然要离开。

23曳尾之黾，涵养未离于灵沼：心让然在皇帝身边。

24鸿造：皇帝的大恩。

欧阳修这一篇文章主要是说的他在上书请求告老还乡之后，皇帝批准了他的请求，而上的折子。欧阳修很早就希望能够隐退，所以连续几年多次上书，一直希望做一个“六一居士”，现在终于能实现自己的愿望了，所以是非常高兴的，故而在奏折中也表现出了这样一种心情，这是我们在阅读时要注意留心的。另外这篇文章的中心内容突出表现为感君恩之厚，文内充满了感恩戴德之辞，真实再现了欧阳修的忠君思想及君臣关系。在欧阳修致仕时，宋神宗（赵顼）赐予他“观文殿学士太子少师”之荣耀。对于君王的大赐，欧阳修感恩之情流露于文内的字里行间，如“愚诚恳至，曲轸于皇慈”，“蒙德重于丘山，论报亡于毫发”，“虽伏枥之马，悲鸣难恋于君轩；而曳尾之黾，涵养未离于灵沼，”这些感恩戴德之言，道出了欧阳修辞官时忠君的心声。除此外，宣扬皇德也溢于言表，如“至于头垂两鬓之霜毛，腰束九环之金带，虽异负薪之里，何殊衣锦之归?使闾巷咨嗟，共识圣君之念旧”，这几句话说出了君臣关系，突出宣扬君王念旧之德。又如“皇帝陛下无私覆物，博爱推仁”，宣扬了君王仁爱之德。可见，欧阳修写《谢致仕表》，重在表达对君王的感恩和赞颂。欧阳修辞官时年龄仅为六十五岁，由累章告老这点而知，及晚年，“及时引退”思想很坚决。我们都知道在过去一般官员要退休的规定年龄是七十岁，像欧阳修这样能在六十五岁的年龄就主动多次提出来要告老还乡，这是非常难能可贵的一种精神，这是不居功、不自傲、有操守的表现，也说明他真正有了自己的原则和道理，并坚持下去，才获得了自己想要的结果。