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第二章 人格修养1（第3页）

“主啊!请帮助我对友情真挚、受人之托时守信、判断时公正，警惕骄傲自大和愤怒吧!”

“主啊!请帮助我在为人处世中公正，在享乐时有节制，满怀坦白、真诚、人道和仁慈吧!”

“主啊!请帮助我知恩图报，对朋友慷慨，对穷人行善，对受苦者同情吧!”

“主啊!请帮助我避开贪婪和野心，忌妒和放纵，虚伪、奢侈和好色吧!”

不难看出，富兰克林向上帝祷告祈福的几乎都是指向一个目标：提高自己的道德修养，弃恶从善。他确信，“在入与人之间的相互关系中，对人生幸福最重要的莫过于真实、诚挚和廉洁”，而“《圣经》本身对我并没有重要性”。

为了完善人们自身的品德，他提出了13种应该遵守的德行，它们是：

1．节制。食不过饱，饮酒不醉。

2．沉默寡言。言则于人于己有益，不作无益闲聊。

3．生活有秩序。各样东西放在一定地方，各项日常事务应有一定的处理时间。

4．决断。事情当做必做，即做则坚持到底。

5．俭朴。花钱须于人于己有益，即不浪费。

6．勤劳。不浪费时间；每时每刻做有用之事，戒除一切不必要的行动。

7．诚恳。不欺骗人，思想纯洁公正，说话也应诚实。

8．正直。不做不利他人之事，切勿忘记履行对人有益的义务而伤害他人。

9．中庸。勿走极端；受到应有的处罚，应当加以容忍。

10．清洁。身体、衣服和住所应力求清洁。

11．宁静。勿因琐事或普通而不可避免的事件而烦恼。

12．节制。切戒**过度，勿伤害身体或有损于自己或他人的安宁或名誉。

13．谦虚。效法耶稣和苏格拉底。

富兰克林打算在此基础上写一部《道德的艺术》来作为自己的基本信条。他制作了一本小册子，每一页写上一种美德的名称。每一页上用红墨水画成7条直行，一星期的每一天占一行，每一行上端注明代表星期几的一个字母。再用红线将直行画成13条横格，在每一条横格的左首注明代表每一种美德的第一个字母。每天他检查出自己在哪一方面有过失，便在那一天该项德行的横格内画上一个小黑点。富兰克林决定每一个星期对某一种德行给予特别密切的注意，预防有关方面的极其微小的过失。这样，“在几个循环之后，在13个星期的逐日检查后，我会愉快地看到一本干净的册子了”。

富兰克林很满意他这种修身养性的办法。他在79岁回忆此事时写道：“我的后代应当知道他们的祖先一生中持久不变的幸运，直到他79岁写本文时为止，全靠这一小小的方法和上帝的祝福。他们把他长期的健康和他那至今仍强健结实的体格归功于节制；他早年境遇的安适和他所获得财产及一切使他在学术界享有一定声誉的知识，应归功于勤劳和俭朴；国家对他的信任和国家授予他的光荣职位，应归功于诚恳和正直；他的和气和他谈话时的愉快率直，应归功于这些品德的综合影响。由于他谈话时的愉快率直，使他直到晚年还颇受人们的欢迎，包括年轻人也喜欢同他交往。因此，我希望我的子孙中有人会步我的后尘，取得有益的效果。”

很清楚，富兰克林之所以重视道德修养的培养，是出于实际生活中公私利益的需要，而不是虚无缥缈地追求精神完善。正如他自己写下的：“我们不能因为《圣经》禁止某些行为，就说这些行为是坏的，或是因为《圣经》叫我们去做，就认为是好的。但是当我们考虑了事物的各种情况以后，也许正因为它们对我们不利，所以我们要禁止这些行为，或是正因为这种行为本身对我们有益，所以我们要去做。”在他看来，人们之所以应当注意个人的道德品行，是因为有德行的人才能事业成功，诸事顺遂；有德行的人去服务于公众，报效国家，才能保证公众福祉、国家利益不受损害。

富兰克林大概算得上美国历史上最有影响力的伟人之一，他不愧是一个发明家，他为自己制定了一个戒除恶习的妙方。富兰克林这种注重品德修养的习惯，值得我们每个人借鉴。

在现代的经济浪潮中，人们不难看到，已经解决温饱的人们正在偏离乃至忘记了自己的目标，他们只是不停地追逐于物质享受。我们切不可忘记，人还有广阔的精神世界等待开拓，与物质世界相比，人的心灵、精神世界是更丰富、更纯粹的世界，在那里建造的大厦具有更持久的魅力。

圣经箴言

你们要尽力在信心上加上美德，美德加上知识，知识加上节制，节制加上忍耐，忍耐加上敬虔，敬虔加上兄弟的爱，兄弟的爱加上博爱，这些就是你们应该培养的品德。

上帝无处不在：树立强大、积极的自我形象

自我形象一定是要强大、积极的，它取决于我们的内在因素。

《圣经》上说：“上帝无处不在。”如果你对自己的形象有足够的信心，你就是上帝。

你所处的环境、你周围的人、你生活中的事件，都会对你如何看待自己产生很大影响。然而，最终不管什么事件和环境，都不能决定你的自我形象。我们的自我形象是由我们的内部因素决定的，而不是由外界发生的事情来决定的。

那么，怎样才能树立健康的、积极的自尊，树立强大、积极的自我形象呢?喜欢研究《圣经》的一些学者提出的下面一些建议很有用：

一、首先要绝对确信上帝爱你

“慈爱的上帝是为我们着想的，天生我才必有用。”那些在生活中持这样的观点的人，会把难题当做成长的机会。

一个精神病学家注意到，耶稣具有“世界历史上最有条理的自我系统”，因为它是围绕着和前辈的深厚的个人关系构建的。结果，在那个决定性的晚上，那些全副武装的护卫队，而不是他们的俘虏，在耶稣的蒙难地客西马尼失败了。

法国哲学家和数学家布莱斯·帕斯卡说：“我们每个人心中都有个上帝制作的空间。”怎样充满这个空间取决于我们自己的选择。但是，人们在这个问题上有两种重要的表现：第一，有些人兴奋地寻求自己内心深深渴望的满足感、成就感，去和生活搏斗。第二，有些人把上帝放在他们生活的一个中心的位置，寻求快乐、希望和心灵的平和，紧跟生活的步伐，把生活看做一个受欢迎的朋友。简而言之，就是你被上帝深爱着的这种强烈的意识，能够为你建立高度的自我形象提供坚实的基础。

二、完全地、无条件地接受你自己

现在不是探讨你是怎样被塑造成现在的你的问题，而是你如何对待现在已经成形的你的问题。为了你不喜欢自己的地方，责怪你的父母、抱怨社会对你的不公、怨恨身体和智力的缺陷，或者其他任何方面，都是于事无补的。真正的问题是：你是谁?你怎样对待自己?所以，首先就是赶快建立起强烈的自尊。接受你自己，然后继续努力!