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第一章 一个崇高的信仰2（第3页）

虽然这样，亚伯拉罕的祷告还有一些缺憾，就是他的祷告只求到“10个义人”便停止。倘若他继续祈求以至只有一个义人，上帝是否为这一个义人的缘故不剿灭那城?现今我们无法推断上帝会不会为一个义人而不剿灭那城，因为没有这样的事发生。但是信心的祖宗亚伯拉罕已经不敢继续求下去了。但有一件事是我们必须注意的，就是亚伯拉罕这样多次的祷告虽然信心越来越强，却没有得到所求的，那么我们便难免要问：“到底亚伯拉罕的祷告得到上帝的应允了吗?”答案是“得到了”，他每一次的祷告上帝都应允了。

多少时候，我们祷告信心很强，因为觉得所祷告的是很对的，像亚伯拉罕为所多玛城祷告有什么不对?他是信心之父，他的信心并不弱，既忠心又谦卑，又很负责地为所多玛祷告。上帝不听他的祷告吗?上帝听了他的祷告，却没有为他成就所应允的。今天我们可能也有这样的经历却不明白为什么。其实我们的祷告也许在上帝看来已经被应允，但事实上在我们这方面没有得着上帝所应允的，到底错在哪里?可能就是我们的祷告没有达到上帝可以为我们成就的地步。上帝没有办法为我们成就，因为没有合乎上帝为我们成就的条件，正如所多玛根本就没有10个义人，上帝无法照亚伯拉罕所求的不剿灭那城。但是，这并没有影响他的信心。

亚伯拉罕是信心的祖宗，他生平最著名的事迹，就是将他的独生子以撒献给上帝。

亚伯拉罕将以撒奉献给上帝，是因为他十分清楚上帝的旨意。将以撒献给上帝，实在不是件小事。以撒不但是他的独生子，而且是他年老时才生的，又是按上帝的应许而得着的。但是这并不是亚伯拉罕自己一时的冲动而决定做的事，乃是按上帝的要求做的。当你将这全章《圣经》都看完之后，便知道上帝并没有真正要亚伯拉罕将以撒杀死献给他。上帝只不过是要试验亚伯拉罕，才这样吩咐他。后来上帝借摩西在律法中宣告，禁止将自己的儿女献给摩洛。摩洛乃是一种假神，凡献祭给摩洛的人，要将自己的儿女放在摩洛神像的怀中活活烧死。上帝自己禁止以色列人这样献祭给假神，又怎会叫亚伯拉罕这样献祭给他呢?上帝当然不会做这般不合理的事，但在这里我们应注意的是亚伯拉罕将以撒献上，是先有上帝清楚的话语吩咐他才做的。对于这么重大的一件事，亚伯拉罕绝不是完全不用理智、单凭感觉和冲动行事的。上帝要亚伯拉罕将以撒献上，是要让他受考验。这是他在修行中所受的最高的考验。

亚伯拉罕将以撒献给上帝也是出于最大的信心。《圣经》上记载：“亚伯拉罕对他的仆人说：‘你们和驴在此等候；我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”’亚伯拉罕为什么这样对仆人说?他岂不知道儿子带到那边，是要把他献给上帝，没法再回来的吗?为什么他说与童子往那里去拜一拜就回到你们这里来?他是否在说谎?不是。他实在有信心。他已下定决心，要为上帝付出一切代价，甚至把自己的独生子也献上。但在他的信心里，他相信上帝一定有办法将他的独生子还给他。亚伯拉罕原来有这样的信心，所以他能下这么大的决心。

当以撒举头问他父亲说：“火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢?”许多人推想这时候的亚伯拉罕一定很难过，因为他不久就要亲手杀自己的儿子来献给上帝。但事实并非如此，《圣经》从来没有表示亚伯拉罕为这事难过。他回答儿子说：“上帝必自己预备作燔祭的羊羔。”这是亚伯拉罕的信心，事实证明的确上帝自己预备了燔祭的羊羔。他的信心隐藏了他愿付最大代价的决心，而在他最大的决心里又隐藏着他深信上帝美意的信心，即使上帝没有预备献为燔祭的羊羔，他也愿将以撒献给上帝，就算儿子被杀了，他也相信上帝会叫他复活。因为他对此充满了决心和信心。

在现实生活中，只有有强烈信心的人才敢于下定决心做一番事业，而敢于提出自己的要求并且执著地追求下去，这恰恰就是一个人强烈自信的体现。美国总统罗纳德·里根就有幸成为了掌握这个秘诀的人。

里根曾是一名演员，但是他却下定决心要当上总统。

里根的整个青年时光都是在文艺圈度过的，对于政治完全是陌生的，这几乎成为他涉足政治的最大障碍。当共和党内保守派极力怂恿他竞选州长时，他毅然答应了，决心开创新的领域。

当然信心不仅仅是一种自我激励的力量，一旦离开了自身的条件，它便失去了依靠，难以使希望变成现实。凡是有作为的人，都要脚踏实地，走出一条自己的路来。里根要改变自己的生活，并非突发奇想，而是与他的知识、能力、胆识分不开的。

有两件事坚定了里根进入政界的信心。

一件事是他受聘于通用电子公司时，为了办好节目而广泛接触各界人士，了解了政坛和社会经济情况。他办的节目得到了一致的好评，这大大加强了他的决心。

另一件事是他加入共和党后，发表了“可供选择的时代”的演讲，其出色的演讲才能使其大获全胜。这时，里根的一位好友乔治·墨菲（一个地道的演员）凭借自身魅力战胜了老牌政治家塞林格而当上了加州议员。这更增加了里根涉足政坛的决心。

里根发现演员经历为他提供了一个非常有用的经验，首先是形象塑造，充分利用了自己的优势——五官端正、轮廓分明的“好莱坞美男子”的风度和魅力。里根解决困难的方法就是他超越了障碍本身，敢于提出自己的要求，并为之矢志不渝。

里根的经历让我们感到：信心的力量在战斗者的足迹中起决定性的作用，事业有成之人必须拥有一颗无坚不摧的信心。

所以，有时候，生活之中的磨难也只是给我们的考验，只要我们信心十足，执著地提出自己的要求，就能够战胜这种考验，达到自己的目标。

圣经箴言

有些人保持沉默是因为无法可说，有些人保持沉默是因为懂得说话要适时。

日月停止：一定要把信念提升到强烈的地步

依靠强烈的信仰和信念，能够产生任何奇迹。

《圣经》上说：耶路撒冷王早就听说了以色列人血洗耶利哥城和艾城的事情，现在又见基遍人与以色列人结盟，担心以色列人今后势力强大，危及自己的统治，便决定先教训一下这些屈膝投降、苟且偷生者。

然而，基遍是一座大城，如同都城一般。它的城内有许多勇士，要攻打基遍，并非易事。于是耶路撒冷王便向希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶仑王求助。

四王一听基遍人与以色列人立了和约，都义愤填膺，立即率兵前来援助。于是五个亚摩利王联合在一起，领军包围了基遍。

基遍人一见城地被困，顿时慌了手脚。便赶快打发人到吉甲营地向约书亚求援。他们对约书亚说：“现在住在山地的亚摩利人的诸王联合攻击我们，我们是你的仆人，求你拯救我们，不要袖手旁观。”

约书亚连夜率兵从吉甲赶往基遍，像天兵天降一样突然出现在五王面前。五王联军在以色列人的进攻下溃不成军，狼狈逃窜。以色列人紧追不舍，奋力击杀。当联军逃到伯和仑正在下坡的时候，正遇上天降冰雹。当时被冰雹砸死的人，比用刀杀死的人还多。

这时天空渐渐暗了下来，可是五王仍没有捉住。若是让他们逃脱，今后又将是一场恶战。于是约书亚祈祷上帝说：

“日头啊，你要停在基遍；

月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”

话音刚落，太阳果然定在了空中，月亮也止住了脚步。看着这前所未有的奇观，以色列人齐声欢呼，越战越勇。因为他们明白：上帝与他们同在。当天太阳停在空中约有一日之久。

这时有人报告约书亚说：“五王已经找到了，都藏在玛基大洞里。”

“你们几个用大石头把洞口堵住，严加看守；其余的人继续追杀敌人，不可让他们逃回自己的城邑里去。”约书亚说完，便带领大家在日光的照耀下一路追逐下去，直到把逃跑的敌人都赶尽杀绝。

得胜回营后，约书亚命人打开玛基大洞口，把五王一一带出。约书亚把以色列人召集到一起，对跟他一起作战的五个军长说：“你们近前来，把脚踩在这些主的脖领上。”

他们就走过来，把脚踏在五王的脖子上。约书亚又对他们说：“你们不要惧怕，不要惊慌，应该心硬似铁，刚强胆壮。因为上帝让我们这样对待我们所要攻打的一切仇敌。”

随后约书亚将五王杀死，挂在五棵树上。太阳落山的时候，吩咐人把尸体从树上取下来，丢进他们藏过的洞里，又用几块大石头堵住了洞口。

打败五王联军之后，约书亚率军一鼓作气又先后攻克了玛基大、立拿、拉吉、伊矶仑、希伯仑、底壁诸城。夏琐王耶宾见势不妙，就与玛顿王、伸仑王、押煞王，及北方山地、东方、西方的诸王结成新的联盟，一起对付以色列人。

联军的人数多如海边的沙粒，他们还有许多马匹、车辆。他们在米伦水边安营，要与以色列人一决雌雄。