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第一章 一个崇高的信仰1（第2页）

第三条：

“不可妄称耶和华——你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”

第四条：

“当纪念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华——你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”

第五条：

“当孝敬父母，使你的日子在耶和华——你上帝所赐你的土地上得以长久。”

第六条：

“不可杀人。”

第七条：

“不可**。”

第八条：

“不可偷盗。”

第九条：

“不可作假见证陷害人。”

第十条：

“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，其他一切所有的。”

上帝对如何遵守十诫及对违反者如何惩罚做了详细的规定，摩西下山将上帝之言详细记录下来。第二天又在山脚下筑起一座祭坛，竖起十二根柱子，每一根代表以色列一族，然后向上帝献祭，将十诫奉为信仰。

短短的十条诫命，字字珠玑，蕴藏着丰富的生活哲理，涵盖了人类的信仰、交际、生活等方方面面，随着时代的发展，其含义已经超越了宗教的层面，得到了全方位的升华，成为每个人待人处世的行为准则。这十条诫命向我们昭示的正是自由和约束之间的关系。尤其在当今这个新经济时代，我们追求更大程度的自由并没有错，但是应该记住：所有的自由都应该在一定的规范下才会有意义，缺少正确约束的自由只能让人落人生活的泥沼之中，蔡林芬就是最好的例证。

上海天富房地产发展公司女大亨蔡林芬，靠着“天天酒楼”小富，之后开始着手扩大经营：将酒楼交给丈夫打理，自己则去闯一番新天地。她凭借自己的精明，从广东购进“马海毛”，在上海加工染色。仅仅两年时间，她手中的财富就已经超过2000万元。

然而，蔡林芬并没有安下心来做“千万富翁”，接下来她开始冒险投资房地产生意。她注册了一家名为“天富”的房地产公司，然后挥霍手中的资金，想方设法甚至不择手段地开发了两栋精品楼盘，取名为“天天花园”，开发地产是个大项目，2000万元很快就用完了，于是她又陆续向银行贷款4．6亿元，而以蔡林芬的学识和能力，她根本不知道如何支配这么庞大的一笔钱，更让人难以置信的是，她竟然把贷款当成了自己的钱。

为了把自己的梦做圆、做大、做美，她花费巨资在上海静安寺附近闹中取静的地方购买了两栋豪华别墅，别墅里专门设有美容、按摩、保健方面的多功能厅。同时，蔡林芬为了让蔡家的孩子以后都能出人头地，将他们分别送入贵族学校，或出国留学，光此项费用就花费160万元之多……

这样“视钱财如粪土”的冒险家，就是一座金山也会被掏空，结果大楼盖到一半的时候，几亿资金就全部用完了。在资金紧张的情况下，蔡林芬发明了一种名为“手拉手”的借贷方式，也就是说将多笔资金集中起来她再转贷，向客户支付高额利息。按照这种方式，在不到一年的时间里，蔡林芬从228家企业借出5．6亿元，她又拿出1．2亿元人民币作为利息支付给存款客户，剩下的继续建造“天天花园”。

当“天天花园”终于在徐家汇黄金地段拔地而起的时候，这位冒险家耗资已达10亿多元人民币，而“天天花园”真正的价值却是5亿元。也就是说，蔡林芬亏欠了5亿元人民币。

这位冒险家毫不节制地乱投资、没有规划地使用资金，真可谓自由到了极致，没有受到任何的约束和限制，最后终于使她血本无归，宣布破产，竹篮打水一场空。

由此可见，自由只是一种相对的状态，人的一生无法离开法律或契约的规范和约束，无论是摩西十诫中的诫命，还是现实社会中的法律及道德约束，都不应该被理解成束缚人们身心成长的条框，相反它更像一条引导我们通向真理、通向美好幸福生活的人生阶梯。圣经箴言

但愿我的口边站着一个卫兵，但愿我的嘴唇被贴上封条。这样会使我避免犯错，使我免受自己的苦头的伤害。

和安息日：一切以人为本，不必恪守死板教条

发现人，培养人都是非常重要的……使用人也同样重要，如有人而不善于使用，则等于没有人。

《圣经》上说：安息日是犹太人每周的休息日，世界各地的犹太人都会在安息日停止劳动。一些犹太人还在此期间禁烟。安息日从每个星期五日落时开始，到星期六黄昏时结束。在这期间，人们吃三顿饭，即周五的晚餐、周六的早餐和午餐，其中周五的晚餐是一周中最丰盛的。

在摩西的律法规定中，安息日必须停止一切工作，专心侍奉上帝。耶稣对此却不以为然。

在某个安息日，他带门徒穿过谷地，门徒们饿了，就采摘地里的谷穗吃。

法利赛人见状大为不满，指责耶稣说：“你为什么允许门徒在安息日做律法禁止的事呢?”

耶稣回答道：“你们竟毫不知晓大卫需要充饥时的所作所为。饥饿迫使他和随从们走进圣殿，取献给上帝的供品为食……依照律法，只有祭司能吃供品，甚至还让随从吃。”

耶稣最后说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”