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第二十五章 神仙（第1页）

第二十五章神仙

小和尚摇了摇头，“仅你一人非是超脱之人，且大哥初来之时，满身暴虐之气，行事诸多乖张，与佛甚远，故贫僧未曾与你相交。”

虽然说话很好听，但就是**裸的侮辱啊。罗天明一听这话，眼睛顿时瞪圆了，想张嘴，我赶紧一把按住，小和尚现在不能得罪，他可是我们全部的希望。

“大师，您刚才说我们能帮这些人超脱，是怎么回事，”老财毕恭毕敬的问道。

小和尚冲我们招手，示意坐下。我们便都学他盘腿在地上坐了下来。

古时候的人，干啥都讲究个次序，要对话，先要等大家都做好了，再张嘴说，我估摸着，“食不言寝不语”这句也是这么来的。“阿弥陀佛，此种缘由皆有佛祖而定，”小和尚见我们全部坐定，这才正色道，“贫僧了因，乃于阗城南五十里赞摩寺沙弥，因自幼侍奉佛祖，每日斋戒诵经，扫洒亭阁，后长老推荐小僧侍奉迦楼罗尊者，故才有此之事……”

小和尚的故事很长，话说西域的丝绸之路南道上有个古国，叫于阗国，也就是现在的新疆的和田地区。汉朝时，班超有一段时间曾以于阗国为大本营统一西域，唐朝时这里是安西都护府下属的毗沙都督府，是西域数一数二的大国，不但左右邻居都知道这个国家，连古印度和古波斯都和他们有来往。这里的人种和西域那些黄头发绿眼睛的胡人不同，可能是班超的汉家儿郎在那驻守过，他们的血缘里带有汉人的血统，因此从皇室到平民皆与中原王朝相亲，历代国王为“尉迟”家族，里边有名气的就数隋唐画家尉迟质那和尉迟乙僧父子俩，也叫“大小尉迟”，和吴道子一个级别的。

于阗国的人着汉服，讲汉语，接受中原王朝的册封，举国皆信佛教，玄奘回国时，把大乘佛教也带到了这里，所以信仰与中原佛教相同。小和尚就是于阗最有名的于阗城城南50里赞摩寺的僧侣。玄奘和尚回国时，也在这个赞摩寺住过，还传过经，讲过法。和尚们也分岁数，20岁以上的叫比丘，20岁以下的叫沙弥，小和尚要是按进入这个时间轴的年龄算才15岁，所以只能是沙弥。

了因小沙弥13岁时，有一天寺里的大师傅找到他，说因为他信仰虔诚、勤劳善良、淳朴坚韧等等等等，因此决定让他去侍奉迦楼罗尊者。从那时起，小和尚就走上了一条没有尽头的路。

迦楼罗尊者，于阗国的保护神。当他第一次见到迦楼罗尊者时，就被她的美丽深深打动，他认为迦楼罗尊者，是真正的西方极乐世界来的真神，因为如此美丽不可方物的女子只能是佛祖的化身。小和尚时发自内心的敬仰和尊崇迦楼罗尊者，从此他就每日跟在迦楼罗尊者身边，成为侍奉的沙弥。

在小和尚出生前的大概100年左右，于阗国南边的昆仑山中出现了一条即将化龙的恶蛟，能够呼风唤雨。恶蛟操纵着凶猛的洪水从昆仑山中汹涌而下，整个于阗国都被洪水淹没，山河崩塌，国民死伤无数。国王尉迟毗利耶在赞摩寺剃度出家，并发下宏愿，谁若能退去洪水，必当以身供奉。

就在恶蛟将要毁天灭地时，身穿白衣美若天仙的迦楼罗尊者从天而降，她肋后可生双翅能隐能现，在费尽周折后伽罗楼尊者斩杀了恶蛟，退去了洪水。而且她退去洪水的方式很奇特，就像时间倒流一样，所有被洪水淹没的房屋、农田都得到恢复，被洪水冲走死去的人也随着洪水退了回来站在原地，洪水倒退回了昆仑山深处，所有的一切就像没有发生。

尉迟毗利耶率全城百姓出迎，因佛教天龙八部中的八个神道怪物护法中的迦楼罗菩萨，也是背有金翅且擅食恶龙，而且迦楼罗菩萨的女身也是身穿白衣的形象，全城百姓认为这个斩杀恶蛟的女子就是迦楼罗菩萨的女身，所以也不管人家愿不愿意，就尊称她为迦楼罗尊者，至于女子的本名，也就没有人问起。

国王尉迟毗利耶本欲将新出炉的迦楼罗尊者供奉在皇宫之内，但迦楼罗尊者却执意不肯，只在赞摩寺后院塔林中修行。迦楼罗尊者对于自己的过往从来不提，也很少管世俗之事，甚至基本不与人说话，但是对于于阗百姓的祈求却是有求必应，都以仙法实现。往后百年，救人无数，也就成了真正的菩萨。

小和尚侍奉迦楼罗尊者时，迦楼罗尊者已经在于阗国近百年，模样却从未发生变化，如刚来时一样，周身也一尘不染。小和尚还发现她根本不食人间烟火，从来不食水米。每日白天晚上都盘腿坐在塔林的一处巨石上打坐修行，有时几个月不动一下，更不与人说话。她修行时，眉心似有青蓝色的光芒冒出，这种情况在晚上尤为明显。

寺里佛法深厚的长老说那青蓝色的光芒是迦楼罗尊者的本命相连的纯青琉璃心，也叫“如意珠”，是佛门无上至宝。

其实小和尚所谓的侍奉，就是每天把塔林打扫干净，然后给迦楼罗尊者对面放一杯热茶，虽然迦楼罗尊者从来没动过这杯热茶，然后剩下的时间就是在塔林里自己找个地方打坐修行。

小和尚侍奉迦楼罗尊者的第三个年头，大唐安西、北庭两个都护府准备攻打处于帕米尔高原上的大小勃律国，葱山道行军大总管高仙芝，副总管封常清从于阗抽调了大量兵马。也就是那一年，吐蕃人偷袭了安西都护府境内的于阗国。

于阗国城内空虚，王族贵族很多都跟着高仙芝封妻荫子去了。所以，很快就被吐蕃人攻破了城墙，杀进城来。城破之前，无数于阗军民逃出城外，跪在赞摩寺外，祈求迦楼罗尊者保佑，退去敌军。他们希望能看见迦楼罗尊者像百年前大战恶蛟一样，杀退敌军。但是，以往有求必应的迦楼罗尊者，这次却没有动静，如同睡着了一般。眼见吐蕃人已经衔尾杀来，小和尚做了一个大胆的举动，用手触碰了一下迦楼罗尊者的身体……

小和尚以为迦楼罗尊者只是在入定，在此危难时机，他想唤醒迦楼罗尊者。但是，小和尚的手指尖刚碰到迦楼罗尊者，她的身体就变成了无数道的金色的光线四散开来，在天空中不断翻滚，最后又汇聚起来，形成一个光柱，冲上云霄，自此消失的无影无踪。在金光散去后，石台上空空如也，而小和尚手中却捧着一颗外表透明光亮，里边却似乎有青色流动的珠子。

这一场面让无数涌入的于阗军民看了个真切，寺里的大和尚说迦楼罗尊者已经归去，因为佛经里说过，迦楼罗在死的时候，“上下翻飞七次后，飞往金刚轮山，全身自燃，只剩一个纯青琉璃心”。

于阗军民悲恸万分，皆跪倒于地，有的失去了精神支柱而失声痛哭者，有已经开始默默的诵经祈福。

接着，吐蕃大军攻破于阗城后就一路杀到了赞摩寺。吐蕃自文成公主入藏后，吐蕃人原本信仰的苯教就退出了历史舞台，都改信了佛教。100年时间，迦楼罗尊者的大名早就传到了吐蕃，吐蕃大军这次偷袭于阗城还有个重任，就是要迎接迦楼罗尊者到吐蕃大昭寺坐床。

结果没想到吐蕃大军来的时候，正好看见金光穿越苍穹，等到冲进赞摩寺，才知道迦楼罗尊者已经死了。

不过这个纯青琉璃心也是佛门至宝，于是吐蕃大军将小和尚和纯青琉璃心一起带回了于阗城，其实吐蕃的大将军也是郁闷异常，他们的赞普让他来是恭请迦楼罗尊者的，结果他刚到迦楼罗尊者就死了，这没法交代了。想来想去，只好将小和尚和纯青琉璃心一起带回吐蕃，由赞普发落。

高仙芝听说于阗城被吐蕃人偷袭，愤怒异常，这是自武则天时期大将军王孝杰收复安西四镇后，西域诸国第一次被吐蕃人灭国。于是他派留守龟兹的封常清驰援于阗，这就有了两军在城东20里外的枝水河畔大战的事。

封常青很厉害，军事才能估计还要在高仙芝之上，吐蕃人一听封常青来了，就慌了神。

吐蕃人害怕纯青琉璃心有失，于是派一个强悍的部落首领大度松带着本部落500余骑兵护送小和尚和琉璃心先走一步，从阿尔金山回到青藏高原。

赞摩寺的大和尚听说此事，深夜洑着羊皮口袋渡过枝水河，进入唐军军营。于是，唐朝名将李嗣业的胞弟昭武校尉李忠业便带五百陌刀军就离开大营追了上去。原本陌刀军的装备沉重，又多是步兵，应该追不上大度松的骑兵。但在本地向导的指引下，李忠业剑走偏锋从小路赶了上来，再加上老天爷似乎也给面子，大度松居然走错路了，反而让李忠业带着陌刀军给堵在了前边。